Catechism okkar

Catechism 0541-0546

"Guðs ríki er í hendi"

541: "Nú á eftir var John handtekinn, kom Jesús til Galíleu og prédikaði fagnaðarerindið um Guðs og sagði:" Það er fullnægt, og ríki Guðs er í hendi: Gjörið iðrun og trúa á fagnaðarerindið. "[246] "Til að framkvæma vilja föðurins Krists vígja himnaríki á jörðu." [247] Nú er vilja föðurins "til að ala upp menn til að skiptast á eigin guðdómlega lífi hans". [248] Hann gerir þetta með því að safna mönnum í kringum son hans Jesú Krist. Þessi samkoma er kirkjan, "á jörðinni í fræ og upphaf að konungsríki. [249]

542 Kristur stendur í hjarta þessa safna menn í "fjölskylda Guðs". Við orð hans, í gegnum tákn að í ljós á valdatíma Guðs, og með því að senda út lærisveina hans, Jesús kallar alla menn til að koma saman í kringum hann. En umfram allt í miklu Paschal ráðgáta - dauða hans á krossi og upprisu hans - að hann hefði náð að koma á ríki hans. "Og ég, þegar ég hóf upp frá jörðu, mun draga alla menn í mig." Inn í þetta samband með Kristi allir menn eru kallaðir. [250]

The proclamation um Guðs ríki

543 Hver er kallaður til að slá inn ríki. Fyrst tilkynnt að börn Ísraels, þetta messianic ríki er ætlað að taka menn af öllum þjóðum. [251] Til að slá það eitt verður fyrst að samþykkja Jesú orð:

Orð Drottins er í samanburði við fræ sem er sown á sviði, þeir sem heyra það með trú og eru númeruð meðal litla hjörð Krists hafa sannarlega tekið konungdóm. Þá, eftir eigin máttur þess, að fræ spíra og vaxa til uppskeru. [252]

544 ríki eiga að fátækum og lítillátur, sem þýðir að þeir sem hafa samþykkt það með auðmjúkur hjarta. Jesús er sendur til að "predika fagnaðarerindið fátækum"; [253] hann segir þá sæla, að "þeirra er himnaríki." [254] Til þeirra - er "lítill sjálfur" Faðirinn er glaður að sýna hvað er falinn frá vitur og lært. [255] Jesús hluti lífi hinna fátæku, frá vöggu til krossins, hann reynslu hungri, þorsta og privation. [256] Jesús skilgreinir sig við lélega hvers konar og gerir virkar ást til þeirra sem skilyrði fyrir því að slá inn ríki hans. [257]

545 Jesús býður syndara til töflu yfir ríki: "Ég kom ekki til að kalla réttláta, heldur syndara." [258] Hann býður þeim til þess að þessi viðskipti án þess að hver maður getur ekki inn í ríki, en sýnir þá í orði og verki föður síns takmarkalaus miskunn fyrir þá og gríðarstór "fögnuð á himni yfir einum syndara, sem iðrun". [259] The Supreme sönnun kærleika hans verður að fórna eigin lífi hans "til fyrirgefningar synda". [260]

Boðskort 546 Jesú inn ríki hans kemur í formi parables, einkennandi eiginleika kennslu hans. [261] Með parables hann býður fólki að hátíð ríkið, en hann biður einnig um róttæka val: til að ná því ríki, eitt verður að gefa allt. [262] Orð eru ekki nóg, verk er krafist. [263] The parables eru eins og spegill fyrir manni: mun hann vera harður jarðvegur eða góða jörð fyrir orðið? [264] Hvað notar hefur hann gert af þeim hæfileikum sem hann hefur fengið? [265] Jesús og nálægð við ríki í þessum heimi eru leynilega í hjarta parables. Einn verður að slá inn ríki, sem er að verða lærisveinn Krists, til þess að "vita leyndarmál um ríkið. Fyrir þá sem halda" utan ", allt er enigmatic. [267]

Podcast: Play í nýjum glugga | Download (Duration: 4:20 - 4.0MB)

Catechism 0535-0540

III. THE leyndardóma Jesú 'opinberu lífi

Í skírn Jesú

Almenn líf 535 Jesú hefst með skírn hans John í Jórdanía. [228] Jóhannes prédikar "í skírn í iðrun til fyrirgefningar synda". [229] A mannfjöldi á syndarar [230] - skatt bókasafnara og hermenn, farísear og saddúkea og vændi - koma að skírast af honum. "Þá birtist Jesú." The Baptist hesitates, en Jesús krefst þess og fær skírn. Þá er Heilagur andi, í formi Dove, kemur á Jesú og rödd af himni proclaims, "þetta er ástvinur sonur minn." [231] Þetta er birtingarmynd ( "Epiphany") um Jesú sem Messías Ísraels og Sonur Guðs.

536 Í skírn Jesú er hluti hans samþykkis og inauguration um verkefni hans og þjáningu Guðs þjón. Hann leyfir sér að vera númeruð meðal syndara, hann er þegar "lamb Guðs, sem tekur burt synd heimsins". [232] Þegar hann er anticipating the "skírn" í blóðugum dauða hans. [233] Þegar hann kemur að "uppfylla öll réttlæti", það er, hann er að senda sér alfarið til föður síns vilja: af ást að hann samþykki þessa skírn dauðans til fyrirgefningar synda okkar. [234] rödd föður bregst við viðurkenningu sonurinn er, prédikaði öllum gleði hans í syni hans. [235] andinn sem Jesús yfir í fyllingu frá getnaði hans kemur að "hvíla á honum." [236] Jesús verður uppspretta af andanum fyrir allt mannkynið. Í skírninni hans "himininn var opnað" [237] - himnarnir sem synd Adams hafði lokað - og vötn voru helgaði eftir uppruna Jesú og anda, er forleikur að nýju sköpun.

537 Með Skírn kristna er sacramentally samlagast að Jesús, sem í eigin skírn hans anticipates dauða hans og upprisu. the Christian verður að slá inn þessi leyndardómur auðmjúkur sjálfstætt abasement og iðrun, fara niður í vatnið með Jesú til að rísa upp með honum, að reborn af vatni og anda til að verða elskaðir sonur föðurins í soninn og "ganga í newness af lífi ": [238]

Leyfðu okkur að vera grafinn með Kristi um Skírn að rísa upp með honum, skulum fara niður með honum að vera upp með sér og láta okkur rísa við hann til að lofuðu með honum. [239]

Allt að gerast til Kristur lætur okkur vita að, eftir bað af vatni, heilögum anda swoops niður á okkur af háum himni og að samþykkja rödd föður míns, við verða synir Guðs. [240]

Freistingar Jesú

538 The Gospels tala um tíma Solitude fyrir Jesú í eyðimörkinni strax eftir skírn hans John. Knúið af anda í óbyggðum, Jesús er þar fjörutíu daga án þess að borða, hann býr meðal villtur beasts, og englar ráðherra að honum. [241] Í lok þessa tíma Satan tempts hann þrisvar sinnum, leitast við að málamiðlun filial afstöðu sína til Guðs. Jesús rebuffs þessar árásir, sem recapitulate við freistingar af Adam í Paradís og Ísrael í eyðimörkinni, og djöfull fer hann "þangað til opportune tíma". [242]

539 The evangelists tilgreina salvific merkingu þessa leyndardómsfulla atburðar: Jesús er hinn nýi Adam sem hélst trúr og réttlátur þar höfðu fyrstu Adam gefin í freistni. Jesús uppfyllir köllun Ísraels er fullkomlega: andstætt þeim sem höfðu einu sinni espa Guð á fjörutíu ár í eyðimörkinni, Kristur opinberar sig sem Guðs Servant, algerlega hlýðinn við guðdómlega vilja. Í Jesús er bastarður djöfull er: hann "binst sterka manninn" til að taka aftur ræna honum. [243] sigur Jesú yfir freistarinn í eyðimörkinni anticipates sigur á styrkjum, að æðstu lögum um hlýðni við filial kærleika hans til föðurins.

Freistingar 540 Jesú sýnir hvernig sem sonur Guðs er Messías, þvert á leiðinni Satan leggur á hann og hvernig menn vilja að eigindi til hans. [244] Það er vegna Krists vanquished á freistarinn fyrir okkur: "Vér höfum ekki þann æðsta prest, er eigi geti séð aumur á veikleika vorum, heldur sá sem að öllu leyti hefur verið prófaður og við erum, enn án sinning." [245 ] Með því að solemn fjörutíu daga Lent kirkjunnar sameinar sig á hverju ári til leyndardóm Jesú í eyðimörkinni.

Podcast: Play í nýjum glugga | Download (Duration: 5:37 - 5.1MB)