Meidän Katekismuksen

Katekismus 0541-0546

"Jumalan valtakunta on tullut lähelle"

541 "Nyt, kun John oli pidätetty, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi:" Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on käsillä: Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi. "" [246] "Jos haluat tehdä se Isän Kristus avasi taivaan valtakunta maan päällä." [247] Nyt Isän tahtoa "nostaa jopa miesten osuus oman jumalallisen elämän". [248] Hän ei tätä keräämällä miesten noin hänen Poikaansa Jeesukseen Kristukseen. Tämä kerääminen on kirkko, "maan päälle siemeniä ja alussa että kuningaskuntia". [249]

542 Kristus seisoo ytimessä tämän kerätä miesten "Jumalan perheeseen". By sanansa kautta merkkejä siitä, että selvästi Jumalan vallan, ja lähettämällä hänen oppilaansa, Jeesus kehottaa kaikkia ihmisiä tulemaan yhteen hänen ympärillään. Mutta ennen kaikkea suuri Paschal mysteeri - kuolemaansa ristillä ja hänen Resurrection - hän suorittaa tulevan hänen valtakuntansa. "Ja minä kun olen nostetaan ylös maasta, tekee kaikki ihmiset itse." Tätä unionin Kristuksen kaikki ihmiset kutsutaan. [250]

Julistaminen Jumalan valtakunnan

543 Kaikki kutsutaan päästä valtakuntaan. Ensimmäinen ilmoitti israelilaisille tämä messiaaninen Britannia on tarkoitus hyväksyä miesten kaikille kansoille. [251] kirjoittaa sen, on ensin hyväksyttävä Jeesuksen sanat:

Herran sana on kuin siemen, joka kylvetään alalla, jotka kuulevat sen uskossa ja joukkoon pieni lauma Kristuksen ovat todella saaneet valtakunnan. Sitten, sen omaa valtaa, siemeniä, ituja ja kasvaa sadonkorjuuseen asti. [252]

544 Pohjois-Irlanti kuuluu köyhille ja nöyrä, mikä tarkoittaa niitä, jotka ovat hyväksyneet sen nöyrä sydäntä. Jeesus on lähetetty "saarnata hyviä uutisia köyhille", [253] hän ilmoittaa heille siunattu, sillä "heidän on taivasten valtakunta." [254] heitä - "pienokaiset" Isä on ilo paljastaa, mitä on piilossa viisaat ja oppineet. [255] Jeesuksen tavoin elämän köyhien, kehdosta rajat, hän kokee nälkä, jano ja kurjuutta. [256] Jeesus identifioi itsensä huono kaikenlaista ja tekee aktiivista rakkautta kohti niitä edellytys päästä hänen valtakuntansa. [257]

545 Jeesus kutsuu syntisiä taulukon kuningaskunnassa: "Minulla ei tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä." [258] Hän kutsuu niitä, jotka muuntaminen jota ei voi päästä valtakuntaan, vaan osoittaa heille sanoin ja teoin Isänsä rajaton armoa niille ja suuri "ilo taivaassa yhdestä syntisestä, joka kääntyy". [259] ylin osoitus hänen rakkautensa on uhrata omaa elämäänsä "on syntien anteeksiantamus. [260]

546 Jeesuksen kutsun tulla hänen valtakuntansa tulee muodossa vertauksin ominaista hänen opetuksensa. [261] kautta hänen vertauksia hän kutsuu ihmisiä juhla kuningaskunnan, mutta hän myös pyytää radikaalia valinta: saada kuningaskunnan, täytyy antaa kaikki. [262] Sanat eivät riitä, teot ovat tarpeen. [263] vertaukset ovat kuin peilit ihmisille: voiko hän olla vaikea maaperän tai hyvä Earth sanaa? [264] Mitä hyötyä on hän on kykyjä hän on saanut? [265] Jeesus ja läsnäolo kuningaskunnan tässä maailmassa ovat salaa ytimessä vertaukset. Täytyy päästä valtakuntaan, joka on tullut opetuslapsi Kristuksen, jotta "tietää salaisuuksia valtakunnan. Niille, jotka jäävät" ulkopuolella ", kaikki on arvoituksellista. [267]

Podcast: Play uuteen ikkunaan | Download (Kesto: 4:20 - 4.0MB)

Katekismus 0535-0540

III. Salaisuudet Jeesuksen julkisessa elämässä

Kaste Jeesuksen

535 Jeesuksen julkinen elämä alkaa hänen kasteen John Jordanin. [228] John saarnaa "kaste parannuksen ja syntien anteeksiantamus. [229] joukko syntisten [230] - veronkerääjiä ja sotilaita, fariseusten ja Saddukeukset, ja prostituoidut - tulevat kastetaan hänen. "Silloin Jeesus tulee." Kastajan epäröi, vaan Jeesus vaatii ja saa kasteen. Sitten Pyhä Henki, ja kyyhkysen muodossa, tulee Jeesusta ja äänen taivaasta julistaa: "Tämä on minun rakas Poikani." [231] Tämä on osoitus ( "Epiphany") Jeesuksen Messiaan Israelin ja Son Jumalan.

536 kaste Jeesuksen on omalta osaltaan hyväksynyt ja vihkimisen tehtäväänsä Jumalan kärsimystä Servant. Hän antaa itsensä olla joukkoon syntisiä, hän on jo "Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin". [232] Jo nyt hän on ennakointi "kaste" hänen verisen kuoleman. [233] Jo nyt hän on tulossa "täyttää kaikki vanhurskaus", eli hän esittää itsensä täysin hänen isänsä tulee: rakkaudesta hän suostuu tähän kasteesta kuolemaan peruuttamista syntimme. [234] Isän ääni vastaa Pojan hyväksynnän, julistaen hänen koko ilo poikansa. [235] Henki Jeesus omistaa ja täyteydessään hänen suunnittelusta tulee "levätä hänelle". [236] Jeesus on lähde Hengen koko ihmiskunnan. Hänen kaste "taivaat aukenivat" [237] - taivaat, että Aatamin synti oli kiinni - ja vedet olivat pyhitetään laskeutuminen Jeesuksen ja Henki, alkusoittoa uuden luomiseen.

537 kasteessa kristitty on sacramentally rinnastetaan Jeesus, joka omalla kasteessa ennakoi kuoleman ja ylösnousemuksen. Christian on tultava tämän mysteerin nöyrä itse häpeä ja katumus, mene alas veteen Jeesuksen kanssa, jotta nousta hänen kanssaan, on uudestaan veden ja Hengen tullakseen Isän rakkaan pojan poika ja "Walk uutta elämää ": [238]

Olkaamme haudattiin Kristuksen kaste nousee hänen kanssaan, menkäämme alas hänen esille hänen kanssaan, ja anna meille aihetta hänen kanssaan on kirkastanut hänen kanssaan. [239]

Kaikki se tapahtui Kristus kertoo meille, että kun vesihauteeseen, Pyhä Henki swoops alas meille korkean taivaan ja hyväksymä Isän ääni, me tulla Jumalan lapsiksi. [240]

Jeesuksen kiusaukset

538 Evankeliumit puhuvat aika yksinäinen Jeesus erämaassa heti sen jälkeen, kun hänen kasteen John. Ohjaavat Henki autiomaahan, Jeesus on siellä neljäkymmentä päivää syömättä, hän asuu muun pedot, ja enkelit ministeri hänelle. [241] lopussa tällä kertaa Saatana houkuttelee häntä kolme kertaa, pyrkii vaarantaa hänen filial asenne Jumalaa kohtaan. Jeesus rebuffs nämä hyökkäykset, jotka vetovoimana kiusauksia Adam Paratiisissa ja Israelin autiomaassa, ja paholainen jättää häntä ", kunnes sopiva aika". [242]

539 evankelistojen osoittavat salvific tarkoitettu tämän salaperäisen tapahtuma: Jeesus on uusi Adam, joka pysyi uskollisena vain, jos ensimmäinen Aadam oli annettu houkutuksiin. Jeesus täyttää Israelin kutsumus täydellisesti: toisin kuin ne, jotka olivat kerran synnyttänyt Jumalan aikana neljäkymmentä vuotta autiomaassa, Kristus paljastaa itsensä Jumalan palvelija, täysin kuuliaisia Jumalan tahtoa. Tässä Jeesus on paholaisen valloittaja: "hän sitoo vahva mies" ottaa takaisin hänen ryöstää. [243] Jeesuksen voiton kiusaajan erämaassa ennakoi voiton Passion, ylin toimi kuuliaisuuden hänen filial rakkautta Isä.

540 Jeesuksen kiusaus käy ilmi, miten Jumalan Poika on Messias, toisin tavoin Saatana ehdottaa hänelle ja miten miehet haluavat syyttää häntä. [244] Tästä syystä Kristus voitettu Kiusaaja meille: "Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei pysty sympatiaa meidän heikkouksia, mutta joka kaikissa suhteissa on testattu kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä." [245 ] Kun juhlallinen neljäkymmentä päivää ja paaston kirkon yhdistää itse vuosittain mysteeri Jeesuksen autiomaahan.

Podcast: Play uuteen ikkunaan | Download (Kesto: 5:37 - 5.1MB)